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7:59:28 “大丈夫”,古文中指有大志,有气节,有作为的男子。在八年级语文上册部编教材中14课《<孟子>二章》中的第一篇是《富贵不能淫》,对大丈夫的标准进行具体的描述。即讲仁德,守礼法,做事合乎道义,不论得志与否,都不会违背自己的原则,富贵、贫贱、威武这些外部因素都改变不了他的志向,这才是大丈夫。

   初次讲这篇课文,觉得有些陌生,仅对课文中的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这句话很熟悉,记得是在初中时曾学过吴晗《谈骨气》中引用的句子,论述了中国人有骨气,还记得课文中举的朱自清宁愿饿死不吃美国的救济粮的事例,通过对本课的教学,我对孟子所定的大丈夫的标准表示赞同。

    从古至今,我们中华民族成就了不少大丈夫,如不畏权贵的屈原,舍身忘死的董存瑞,大义凛然的夏明翰,他们做到了仁,义,礼,无愧于大丈夫的称号。

常言道:“大丈夫能屈能伸。”古有韩信曾受胯下之辱,最终成为将军,司马迁受宫刑而著成《史记》,越王勾践卧薪尝胆,最后打败了吴国。这些大丈夫真令人佩服、敬仰!

在文中提及的公孙衍、张仪之辈,他们遵守的是“妾妇之道”,他们缺乏独立的人格,他们没有判断是非,善恶,美丑的标准,他们怎能称得上大丈夫呢?他们行的是“妇女之道”,真可怜、可悲、可叹啊!

   在现实生活中,我看到像公孙衍、张仪这样的人应该不算少数,他们为了迎合领导的喜好,可谓是溜须拍马,阿谀奉迎,我记得有一年春晚的小品《投其所好》正好讽刺了这类人,在领导到任之前已早早做好了功课:领导的爱好摸得鼻清,这些人也许只能得到领导一时器重,往往会受到更多人的鄙视和冷眼。因此,做人一定要光明磊落,不能为了利益而丧失人格。

    随着时代的发展,社会的进步,大丈夫的标准也有了变化,我眼中的大丈夫应该是有理想,有道德,有文化,有品位,有魄力,有作为的全面型人才!
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